书写国学经典
“把国学与书法融合到一起，把国学中蕴含的好的、正能量的内容传递给社会，让更多的人去享受，这是我最初的想法。”说起举办此次国学书法展的初衷，王向东对《中国科学报》记者说道。
对于此次书法展名称中的“国学”二字，王向东解释说，一方面是由于展出的书法作品中有一部分是以国学经典为内容，如《道德经》《论语》等，但更重要的是，他希望能将书法中蕴含的国学精神表达出来。“在我看来，国学就是教人如何做人做事，教育人们应当懂得礼貌、追求远大理想、负有责任感，教导人们为社会多作贡献，而不只是贪图个人享受。”
国学的诠释其实还有一个避免学问义理的俗世化的问题，这在今天亦值得引起我们注意。我所以特别强调，要把“国学”和“传统文化”区别开来，把“学”与“教”区别开来，其初意即有鉴于此。现在什么都成为“国学”了，连古代的所谓“胎教”，也被认为是“国学”的一个范例。苟如是，则雕刻、泥塑、参禅、测字、占卜、医药、百戏，更不要说武术、书法、绘画，无一不可以成为“国学”。这在学理上是混淆了道与器、形上之学和形下之学的分别，无异于置国学于沙尘瀚海，结果是淹没乃至消解了国学。
当代书法不容乐观，重要一点就是书法家文化素质有待提高。书法是综合艺术，其核心要素便是文学。在书法史熠熠闪光的书法作品均有文学的支撑。只以技巧取胜的书法，不是书法的最后实现。高级意义和真正意义的书法，恰恰是书卷气浓郁的。作者认为，历史上凡被称作书法家的人，首先，一定是文人，或者说，是有相当文化修养的人。换句话讲，只有在文化造诣方面特别出众，人们才有兴趣驻足品味他们的字，越品味越有味道，随之将他们请进书法家的殿堂，以供后人朝拜与临模
少儿国学推荐：houxue/xuexiao/96269/
加载全文
