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 化妆的起源与发展 浦东学化妆
     面具也称带画,带画更早起源于戏剧。在巫术礼仪及祭神等宗教活动中 人们用面具装扮成动物或神鬼。在原始人的眼里 面具并不是一种化妆术 其本身就是一种神物。这种原始的鬼神崇拜 来源于原始先民们对客观世界的无知,抗争和生命本体内对生的渴望与死的惧怕。
   人们对宇宙间的日月星辰 风雨雷电 四季交换等一无所知 对自然界的花草树木 飞禽走兽等世间万物的兴亡荣枯 相生相克 无穷变化的自然法则无从理解。对人类自身的生老病死 七情六欲 吉凶祸福等客观规律毫无认识。于是 产生了对自然 对灵魂 对生殖 对鬼神的崇拜。面具便是这些宗教活动的原始文化形态 在远古时期占有十分重要的地位。并对世界产生极为深远的影响,所以 有人称为(面具文化)面具文化是一种跨越时代的世界性文化现象。
     面具文化在戏剧中运用,更早起始于古希腊 演员们用面具来形容自己所示角色的情绪,借助面具 一个演员可以轮流扮演几个角色。
   我国的戏剧更早运用面具的是(兰陵王入陈曲)相传北齐兰陵王高长恭男舞而美貌  但却不能使敌人畏惧 常在出征时带上恐惧的面具。借以威胁敌人而百战百胜。
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       和许多原始艺术一样,面具是在现性的,他再现的是一些经过原始宗教观念所过滤的东西 即使一些形式高度抽象的装饰也不难找到它与原始宗教观念的联系 随着祭礼仪式的形式复杂化和仪式工具的复杂化 以及人的感情复杂化 面具的形态及表情也不断丰富。
一.化妆造型:
 随着海禁的开放 中国在二十世纪初引进了西方的(文明戏)但这种新剧一改过去旧戏的内容和形式。为了适应这种文明戏的演出样式,化妆的工具 材料和形式有所改变,脸部的化妆比较讲究立体效果。比如用白色画突起的部位,用黑眉膏或炭木画凹面,用深色的铅笔画眉 在涂上红胭脂  这个时期的化妆比较接近于现实生活,但并不是从角色的需要出发,文明戏的演员是定型的,分风流小生 正派花旦 反面小生 言论老生等等。但并不是从角色的需要出发,但不管是演小生的还是演花旦的都把脸面涂的很白,在画上红红的面颊和嘴唇 黑而细的眉毛直到新话剧出现之后 化妆也随之改变  化妆的形式及表现方式基本上都是模仿西方的 尤其是受到好莱坞电影的影响很大。
随着戏剧事业的不断发展 化妆材料 工具 造型方法也日益丰富,并且伴随着戏剧观念的更新,导演风格的多样化等 使化妆造型已经不再局限于美化演员或仅仅是塑造角色的外部形象。化妆造型从某种意义上正在参与整个戏剧演出活动。