“养天地正气，法古今完人。”这恐怕是所有父母对孩子最高的期望。昔有孟母三迁，以教其子，后有岳母刺字，以励子志。而孟子与岳飞也确实不负众望，成为拥有一身浩然正气的真君子、大丈夫。然而社会上总是不乏一些反面事例，“我爸是李刚”的呼声犹然未灭，“李天一事件”的根由依旧议论纷纷。那么，如何才能促进孩子的健康成长，使孩子具有完整健全的人格呢？
《养正遗规》有云：“天下有真教术，斯有真人材。教术之端，自闾巷始。人材之成，自儿童始。”要想培养起孩子终身的道德与信仰，不仅需要父母们以身作则，更需要广大教育者们的不懈努力。正确的教学理念与科学的教学方法是培育人才的灵魂，亦是弘扬国学的锁钥。
小夫子少儿国学自创立以来，就在孜孜不倦地探索教育的真谛。孩子智能的开发需要全方位的教育。“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”孔子如是说。我们力图通过传统文化的熏陶，提升孩子的人文素养，培养孩子的“浩然之气”，注重在内质上传承国学，在行动上践行道德。“博学于文，约之以礼”一直是我们办学的理念。在教学理念上，我们以“经典为本，求实创新，德识并重，乐教乐学”为特色，以“诵读为先，以讲为主，多媒体教学”为具体教学方法，摸索出了一条自己的国学启蒙教育之路。
学习经典是根本。那么如何帮助孩子学习经典呢？传统的方法是诵读、诵读、再诵读。古人认为：“书读百遍，其义自现。”孩子在启蒙时期多读一些经典书籍，熟读成诵，长大了自然会慢慢理解。现在的很多学者和教育界人士仍在推行经典诵读活动，认为一个人在童年时期的记忆是最好的，孩子从小背诵国学经典，记得最牢，即使不理解也没关系，等大了就会慢慢理解了。
然而，这种方法有很大的弊端。那就是很容易让孩子产生厌学的心理，而且随着时间的流逝，孩子对经典的解读必然会不断发生变化，由于各人的认知水平与人生经历不同，对国学经典的理解也会发生偏差。
台湾学者、北大中文系教授龚鹏程认为，这种方法并不正确。大约十年前，大陆最早推行经典诵读，有一个大的背景是当时的师资不足，没有足够的国学教育人才，经典背诵是不得已而为之的做法。当然，只要孩子听话，他什么都能背诵。但是，如果他不了解、没兴趣，而现在又不像古代，只有读书这一件事，有那么多网络游戏、电视节目吸引着他，他就会把国学理解成一件非常枯燥乏味的事。如此一来，弘扬国学便会适得其反，缘木求鱼。
随风潜入夜，润物细无声。如何让传统经典不止于教科书的平面，让孩子喜闻乐诵，潜移默化地将民族文化嵌入孩子的大脑里呢？小夫子少儿国学创造性地将诵读、讲解与多媒体教学融合在了一起。
小夫子以诵读为先，在音乐的氛围里带领孩子进入古典文化的殿堂。以讲解为主，借鉴百家讲坛等有效地传播方式培训老师，进行生动地讲解。传统经典诗文形式丰富多样，层次不同，有的深奥难解，也有的明白如画。像《静夜思》《悯农》等古诗，不用翻译，画面感很强，一目了然。而像《论语》《孟子》等古文，则需要透彻地讲解与演示，才能使孩子真正理解经典的精髓。国学馆的一位老师说，在她教学的过程中，有些孩子经常会写错字。这时她会利用自己掌握的甲骨文知识，向学生解释汉字的源头，让他们在理解中收获智慧。在她看来，孩子们抵触的是死记硬背的传授和考查方式，而非传统经典古诗文本身。
此外，教学要结合孩子的生活，坚持综合性学习理念；要激发学生的兴趣，让学生在生动活泼的情境中去学习。小夫子以多媒体教学为特色，独立研发出一套“儿童国学教师备课授课系统”。如在欣赏多媒体动画中，让孩子自然而然地理解画中古诗的意境和情趣；在多媒体声教中，在古典的音乐中，充分发挥古诗文在语调、音韵、节奏方面的特点和优势，使学生充分感受、领悟、品味古代诗文的内容与情感。”如此，便真正发挥了小夫子少儿国学“乐教乐学”的精神。
