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为什么说经典能将智慧和德性融为一体？
以简驭繁是经典的特点，四两拨千斤，大师风范。比如爱因斯坦，就十分强调理论的简洁性。
《易经》之“易”，也是“简易”的意思。这个简易不是简陋、单调，而是蕴含无比丰富内涵的简易，因此所谓简易就是丰富。
所以孔子在《易经•系辞上传》中说：“乾以易知，坤以简能。”乾卦坤卦是易经的总纲，掌握乾坤两卦，是很简单的，天为乾，地为坤嘛，世界无非就是天地，天天看得见，日日踩着的。因此既平常，又简易。
“易则易知，简则易从”，是容易了解，容易遵循的。“易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。” 简易之中蕴含盛大长久，可以成就大业，流芳百世，天长地久，是太极之道。
这个以简驭繁的太极之道有没有尽头、有没有终极呢？没有的。太极无极，无极而太极。这是说，简单到几个概念、几个公式还不行，还要归一，归到一个概念、一个公式才好。把一切归到一个概念、一个公式，这个“一”就是所谓“太一”、“大一”，也就是“太极”。
太极多么简单，只是一个“一”罢了；又多么丰富，里头有无穷的道理、奥妙。可是，归到一个概念、一个公式、一个太极还不行，还没有到顶，没到极顶。极顶是什么呢？无极。无极无顶，无极而太极。
简单到这个程度，脑袋里空空如也，多少信息、多少知识都装得下，怎么填鸭也不怕了。所以说，越是有知识的人，越感到自己无知，感到脑袋空，谦虚谦恭，善于学习，也会学习。这种空，是大智慧的空，不是懵懵懂懂的空，而是空灵。
有了谦虚空灵的心态心境，就可以轻松自如地学习任何知识和本领，化解知识爆炸，因为你有了浓缩的法门。它爆炸，你就浓缩，压缩，把它压缩到一，浓缩到“零”。好像《庄子•外篇•天地第十二》说的那个神仙池子似的，“注焉而不满，酌焉而不竭”，怎么往里灌也灌不满，怎么往外舀也舀不干。永远灌不满，是无比谦虚；永远舀不干，是无比充实。
这既是大智慧，也是大胸怀，大德性。大智大德，又好像无智无德，虚怀若谷，不居功，不夸耀，爱学习;让小孩子接触这种经典，养成这种素质，科学地经济地继往开来，应当是大人们的希望和福分。